Deixar ir" significa abrir mĂŁo de algo.
Esse algo pode ser um objeto de nossa mente, algo que nós criamos, como uma idéia, sentimento, desejo ou crença.
Ficar preso a essa idéia pode trazer muita infelicidade e ansiedade.
NĂłs gostarĂamos de deixĂĄ-la ir, mas como ?
NĂŁo basta apenas querer deixĂĄ-la ir; temos de reconhecĂȘ-la primeiramente como sendo algo real.
Temos que olhar profundamente para a sua natureza e de onde ela veio, porque as idĂ©ias nascem de sentimentos, emoçÔes e experiĂȘncias passadas, de coisas que temos visto e ouvido.
Com a energia de plena consciĂȘncia e concentração, podemos olhar profundamente e descobrir as raĂzes da idĂ©ia: o sentimento, a emoção, o desejo.
Plena atenção e concentração trazem insight e insight pode nos ajudar a liberar o objeto da nossa mente.
Esse algo pode ser um objeto de nossa mente, algo que nós criamos, como uma idéia, sentimento, desejo ou crença.
Ficar preso a essa idéia pode trazer muita infelicidade e ansiedade.
NĂłs gostarĂamos de deixĂĄ-la ir, mas como ?
NĂŁo basta apenas querer deixĂĄ-la ir; temos de reconhecĂȘ-la primeiramente como sendo algo real.
Temos que olhar profundamente para a sua natureza e de onde ela veio, porque as idĂ©ias nascem de sentimentos, emoçÔes e experiĂȘncias passadas, de coisas que temos visto e ouvido.
Com a energia de plena consciĂȘncia e concentração, podemos olhar profundamente e descobrir as raĂzes da idĂ©ia: o sentimento, a emoção, o desejo.
Plena atenção e concentração trazem insight e insight pode nos ajudar a liberar o objeto da nossa mente.
Digamos que vocĂȘ tenha uma noção de felicidade, uma idĂ©ia sobre o que vai fazer vocĂȘ feliz.
Essa idĂ©ia tem suas raĂzes em vocĂȘ e no seu ambiente.
A idĂ©ia lhe diz que condiçÔes vocĂȘ precisa para ser feliz.
VocĂȘ manteve a idĂ©ia por dez ou vinte anos e agora vocĂȘ percebe que a sua idĂ©ia de felicidade estĂĄ fazendo vocĂȘ sofrer.
Pode haver um elemento de ilusĂŁo, raiva ou desejo nela.
Estes elementos sĂŁo a substĂąncia do sofrimento.
Por outro lado, vocĂȘ sabe que tem outros tipos de experiĂȘncias: momentos de alegria, liberação ou o amor verdadeiro.
VocĂȘ reconhece estes como sendo momentos de felicidade real.
Ao ter um momento de felicidade verdadeira, torna-se mais fĂĄcil para vocĂȘ se liberar dos objetos de seu desejo, porque vocĂȘ estĂĄ desenvolvendo a percepção de que esses objetos nĂŁo vĂŁo fazer vocĂȘ feliz.
Essa idĂ©ia tem suas raĂzes em vocĂȘ e no seu ambiente.
A idĂ©ia lhe diz que condiçÔes vocĂȘ precisa para ser feliz.
VocĂȘ manteve a idĂ©ia por dez ou vinte anos e agora vocĂȘ percebe que a sua idĂ©ia de felicidade estĂĄ fazendo vocĂȘ sofrer.
Pode haver um elemento de ilusĂŁo, raiva ou desejo nela.
Estes elementos sĂŁo a substĂąncia do sofrimento.
Por outro lado, vocĂȘ sabe que tem outros tipos de experiĂȘncias: momentos de alegria, liberação ou o amor verdadeiro.
VocĂȘ reconhece estes como sendo momentos de felicidade real.
Ao ter um momento de felicidade verdadeira, torna-se mais fĂĄcil para vocĂȘ se liberar dos objetos de seu desejo, porque vocĂȘ estĂĄ desenvolvendo a percepção de que esses objetos nĂŁo vĂŁo fazer vocĂȘ feliz.
Muitas pessoas tĂȘm o desejo de soltar, deixar ir, mas nĂŁo sĂŁo capazes de fazĂȘ-lo, porque ainda nĂŁo tĂȘm discernimento suficiente; eles nĂŁo viram outras alternativas, outras portas para a paz e a felicidade.
O medo Ă© um elemento que nos impede de soltar, desapegar.
Estamos com medo de que, se "deixarmos ir", nĂŁo teremos mais nada para nos agarrar.
Deixar ir Ă© uma prĂĄtica; Ă© uma arte.
Um dia, quando vocĂȘ for forte o suficiente e determinado o suficiente, vocĂȘ vai deixar de lado as afliçÔes que o fazem sofrer.
O medo Ă© um elemento que nos impede de soltar, desapegar.
Estamos com medo de que, se "deixarmos ir", nĂŁo teremos mais nada para nos agarrar.
Deixar ir Ă© uma prĂĄtica; Ă© uma arte.
Um dia, quando vocĂȘ for forte o suficiente e determinado o suficiente, vocĂȘ vai deixar de lado as afliçÔes que o fazem sofrer.
-Thich Nhat Hahan~